TRAJETÓRIA HISTÓRICA
Em 1949, com a queda na renda dos trabalhadores associados ao sindicato dos estivadores de Salvador, o bloco Comendo Coentro não pôde sair às ruas. Como os estivadores não queriam que o Comendo Coentro desfilasse em condições inferiores às do ano anterior, surgiu então a idéia de criar um outro "cordão", ou bloco de Carnaval, que foi concebido por Durval Marques da Silva, o Vavá Madeira, com o apoio dos demais estivadores. O nome do bloco foi sugerido por Vavá, inspirado no líder pacifista indiano Mohandas Gandhi (1869-1948), trocando-se a letra "i" por "y" para evitar possíveis problemas pelo uso do nome. Batizou-se então o bloco como "Filhos de Gandhy". Eles arrecadaram dinheiro e compraram lençóis para utilizar na confecção dos trajes e barris de mate e couro para construir os tambores utilizados no acompanhamento do cortejo.
No dia 18 de fevereiro de 1949 os estivadores do porto de Salvador, estavam sentados ao pé de uma mangueira perto da sede da entidade (Sindicato dos Estivadores), preocupados com a falta de trabalho nos portos e a política de arrocho salarial, gerada pela crise do pós-guerra. Inconformados com a impossibilidade de o bloco carnavalesco “Comendo Coentro” desfilar, Durval Marques da Silva, conhecido como “Vavá Madeira”, sugeriu a idéia de colocar um bloco na rua. A sugestão foi logo aceita entre os vários colegas da estiva como Hermes Agostinho dos Santos, o Soldado, Manoel José dos Santos, Guarda-Sol, Almir Passos Fialho, o Mica, e muitos outros que participaram da fundação do bloco Filhos de Gandhy. No primeiro dia, saíram apenas 36 participantes apesar de ter mais de 100 inscritos. Ninguém podia imaginar o que a polícia iria fazer, pois o sindicato estava sob intervenção governamental. Para evitar represálias, o fundador Almir Fia lho deu a idéia para mudar a grafia do nome Gandi, inserindo as letras “dh” e trocou o “i” por “y”, ficando Gandhy.
A história é mais bem contada por aqueles que a viveram. A jornalista Carolina Campos, da Revista Exclusiva, afirma que o próprio Vavá Madeira, considerado o mais animado da turma, surgeriu o nome Filhos de Gandhy. Vavá explicou aos colegas a importância do líder hindu, Mahatma Gandhi, que havia sido assassinado em janeiro de 1948, um ano antes, com grande repercussão. Assim nascia o “Filhos de Gandhy” e em 1949 já desfilava pela primeira vez, como cordão. Desde a época de sua fundação até os dias atuais, o Afoxé, pioneiro da paz e com estilo próprio não parou de crescer. A idéia de expansão não agradou a todos porque apesar de ter sido fundado por estivadores, a partir de 1951, o bloco passou a admitir trabalhadores de outras classes. E, hoje, praticamente eles formam a minoria.

FANTASIA e COLARES
Contém o turbante, as vestimentas, perfume de alfazema e colares azul e branco. Os colares são oferecidos para os admiradores como forma de desejar-lhes paz durante o carnaval e ao longo do ano. As cores dos colares são um referencial de paz e o afoxé enfoca Oxalá, que é o Orixá maior. O branco e o azul intercalados é o fio-de-contas do Oxalá menino, o Oxaguiam, que correspondem: o branco a Oxalufon seu pai e o azul a Ogum de quem é inseparável; as contas são amuletos da sorte.

AÇÕES SOCIAIS
Oficina de percussão, aulas de informática e curso de guia de turístico mirim, voltados para crianças do bairro.

CURIOSIDADES
Homenageados oficiais do Carnaval 2009, os Filhos de Gandhy são mais antigos que o trio elétrico (1950). O bloco participou de filmes que foram gravados na Bahia, como “O pagador de promessas” (1962) e “Dona flor e seus dois maridos” (1976). Também foi tema de um documentário exibido em Nova Délhi, na Índia.
Fonte : Projeto Carnaval Ouro Negro




CARNAVAL SECULT BA - 08/02/2016
O administrador Leonardo Cunha, 36, também era um dos representantes de Oxalá e Ogum. Há 16 ele integra os Filhos de Gandhy. "Para mim é uma religião, é mais que um simples bloco de Carnaval. Tem todo um ritual" explicou ele. O diretor do bloco João Paulo Góes recontou um pouco da história do bloco, destacando a importância do afoxé desfilar em todos os circuitos do Carnaval de Salvador.
Ele conta que O Gandhy surgiu em fevereiro de 1949 quando os estivadores do porto de Salvador resolveram criar um novo bloco diante da impossibilidade de o bloco carnavalesco “Comendo coentro” desfilar. “Durval Marques da Silva, conhecido como "Vavá Madeira", sugeriu a ideia e junto com Hermes Agostinho dos Santos, conhecido como Soldado, Manoel José dos Santos, o Guarda-sol, Almir Passos Fialho, o Mica, fundaram o bloco. De lá para cá nossa irmandade só faz crescer, agregando homens de todo Brasil em todos os circuitos da festa”, disse ele

CARNAVAL SECULT BA - 07/02/2016
Para reverenciar o orixá Exú, considerado o guardião das ruas, os foliões se concentraram no Largo do Pelourinho para realizar o tradicional ritual padê, cujo preparo das oferendas aconteceu na sede do Afoxé Filhos de Gandhy. “Que nossos caminhos estejam abertos e que sejamos vigilantes de nós mesmos para respeitar todas as pessoas por onde passarmos”, afirmou Tio Souza. Sobre a homenagem à natureza, o guru explicou que há uma preocupação muito grande com os rios e seus afluentes e que em Salvador existem vários parques que precisam ser preservados, como o Parque de Pituaçu, o Parque São Bartolomeu, o Parque da Cidade e a Lagoa do Abaeté. “Nossa referência é a nossa religiosidade”, defendeu.
Com a tradicional vestimenta azul e branca, acompanhada de turbante, colares e a sacolinha com alfazema, cerca de seis mil “filhos de Gandhy” desfilaram no bloco afro que compõe a programação do Carnaval Ouro Negro. Pela primeira vez, o folião Péricles Marques, de 27 anos, desfilou motivado pelos amigos, que já saem todos os anos. “A paz é fundamental e a filosofia de Mahatma Gandhy tem que ser seguida”, disse.